Il mormonismo ed il mondo LGBTQ
- Nella chiesa mormone è proibito qualsiasi comportamento sessuale tra persone dello stesso sesso (intra-matrimoniale o extraconiugale). -- La chiesa mormone è stata una delle principali sostenitrici della Proposition 8, un referendum tenutosi in California il 4 novembre 2008 in cui si chiedeva l'abolizione del diritto al matrimonio tra persone dello stesso sesso, introdotto da una sentenza della Corte Suprema della California del 15 maggio 2008 -- Gli studenti omosessuali della Brigham Young University (BYU) l'istituzione principale del sistema educativo della chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, hanno sperimentato una serie di “trattamenti” da parte di altri studenti e amministratori scolastici nel corso dei decenni. Nel 2011 la BYU ha ammesso l'uso in passato della terapia con elettroshock (per “curare” l’omosessualità, ndr), ma nega di aver usato la terapia che induce il vomito "nel Centro di consulenza BYU". Tuttavia, gli studenti sottoposti al trattamento hanno dichiarato che la terapia del vomito si è tenuta nel seminterrato del Centro di vita familiare Joseph F. Smith del dipartimento di psicologia (costruito nel 1957, demolito nel 2002). -- Numerosi individui e organizzazioni hanno affermato che gli insegnamenti della chiesa contro l'omosessualità e il trattamento subito dai mormoni LGBT da parte di altri membri e leader hanno contribuito ad un gran numero di suicidi tra le file dei membri omosessuali della chiesa. -- Vi proponiamo, in conclusione al post, la struggente testimonianza di un membro omosessuale della chiesa…leggetela fino in fondo. -
La legge di castità della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa LDS) afferma che "i rapporti sessuali sono appropriati solo tra un uomo e una donna che sono legalmente e legittimamente sposati come marito e moglie".
In linea di principio , questo comandamento proibisce qualsiasi comportamento sessuale tra persone dello stesso sesso (intra-matrimoniale o extraconiugale).
Le violazioni della legge di castità legate all'omosessualità possono sfociare nella disciplina della chiesa (e di conseguenza nella scomunica, ndr).
I membri della chiesa che vivono attrazioni omosessuali, compresi quelli che si identificano come gay, lesbiche o bisessuali, possono rimanere in regola nella chiesa solo se si astengono dalle relazioni sessuali (al di fuori di quelle avute all’interno di un matrimonio con un individuo di sesso opposto).
Sebbene a nessuno, compresi coloro che vivono relazioni sessuali con persone dello stesso sesso, sia vietato partecipare ai servizi di culto della domenica nelle chiese mormoni, l'acquisizione e il mantenimento di un titolo di appartenenza alla chiesa e la possibilità di ricevere una raccomandazione per accedere al tempio dipendono dall'osservanza della legge del divieto di avere relazioni sessuali al di fuori di una relazione coniugale tra marito e moglie.
La Chiesa mormone ha partecipato ad una campagna contro il riconoscimento da parte del governo (USA, ndr) del matrimonio tra persone dello stesso sesso e la questione del matrimonio tra persone dello stesso sesso è stata una delle principali preoccupazioni politiche della "chiesa" dagli anni '90. Ad esempio, i membri della "chiesa" rappresentavano circa l’80/90 percento dei primi volontari che hanno presentato petizioni agli elettori porta a porta e il 50 percento dei donatori ai fondi della campagna a sostegno della California Proposition 8.
Proposition 8 (in italiano: Proposizione 8) è il nome dato al referendum tenutosi in California il 4 novembre 2008 in cui si chiedeva l'abolizione del diritto al matrimonio tra persone dello stesso sesso, introdotto da una sentenza della Corte Suprema della California del 15 maggio 2008.
La proposizione chiedeva inoltre di inserire un emendamento nella costituzione della California per affermare che lo Stato riconosce come valido solo il matrimonio tra un uomo e una donna.
Gli studenti che si identificano come LBGTQIA + hanno una lunga storia documentata alla Brigham Young University (l’università di proprietà della chiesa mormone, ndr) e hanno sperimentato una serie di trattamenti da parte di altri studenti e amministratori scolastici nel corso dei decenni. La Brigham Young University (BYU) è la più grande università religiosa del Nord America ed è l'istituzione principale del sistema educativo della chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Storicamente, le esperienze per gli studenti della BYU che si identificano come LGBTQIA + includevano il divieto di iscrizione a causa delle loro attrazioni sessuali negli anni '60, con quasi l'80% degli studenti della BYU che si rifiutavano di vivere con una persona apertamente omosessuale in un sondaggio negli anni '90 e il divieto di “avere appuntamenti” negli anni 2000. Ad oggi (…) gli studenti BYU che si identificano come omosessuali sono a rischio di disciplina (e successiva espulsione) per comportamenti che violano il Codice d'onore, come possono essere appuntamenti omosessuali e gesti romanticamente intesi come abbracci e baci. (...)
Diverse organizzazioni per i diritti LGBT hanno criticato le politiche della BYU relative agli studenti gay e "The Princeton Review" ha regolarmente classificato la BYU come una delle scuole più ostili alla comunità LGBT negli Stati Uniti. (…)
Sotto il rettorato Oaks (attuale consigliere della Prima Presidenza mormone), all'università BYU fu implementato un sistema di sorveglianza e perquisizioni dei dormitori di studenti problematici, inclusi sospetti omosessuali. Ciò includeva dispositivi di registrazione elettronici che il capo della sicurezza della BYU Robert Kelshaw confermò che nel 1975 erano stati impiantati sugli studenti per raccogliere informazioni. In riferimento alla diffusa campagna di ricerca di omosessuali tra gli studenti della BYU, Oaks (attuale profeta, veggente e rivelatore mormone, ndr) dichiarò: "Due influenze che desideriamo escludere dalla comunità della BYU sono gli omosessuali attivi e i tossicodipendenti, e questi compiti sono quindi tra quelli che riguardano la nostra forza di sicurezza".
Quattro anni dopo, il giornale della BYU riferiva che Oaks chiedeva alla sicurezza della BYU di essere "particolarmente attenta" per le eventuali infrazioni omosessuali degli studenti.
Ronde della sicurezza della BYU alla ricerca di targhe degli studenti BYU nei parcheggi dei bar gay di Salt Lake City e falsi annunci di contatto furono inseriti in un giornale gay di Salt Lake City per irretire gli studenti gay con il conseguente arresto dell'ex studente della BYU David Chipman.
In generale le persone LGBT, in particolare i giovani, hanno un rischio più elevato di depressione, ansia e suicidio a causa dello “stress di minoranza” derivante da pregiudizi e stigmatizzazione sociale, rifiuto, omofobia interiorizzata. Alcuni individui e organizzazioni hanno collegato gli insegnamenti della chiesa contro l'omosessualità e il trattamento dei mormoni LGBT da parte di altri membri e leader ad un contributo ai suicidi mormoni LGBT.
Ndr: - Potremmo scrivere intere paginate a proposito del senso di frustrazione che incombe tra gli appartenenti alla chiesa mormone LGBT, all’elevato tasso di suicidio tra gli stessi e tra i mormoni in generale, alla partecipazione massiva dei membri della chiesa alla Proposition 8 ed alla politica tenuta dalla BYU University in merito agli studenti omosessuali, ma crediamo che, più di nostri mille post, ciò che renderà meglio l’idea di tutto questo sia lo stato d’animo di uno studente omosessuale mormone così come raccontato, con parole a nostro avviso struggenti, dalla sua stessa viva voce. Come al solito, troverete le fonti in calce. -
“Probabilmente dovrò aspettare fino alla morte.
Dopo la mia missione ho deciso di andare alla BYU-Idaho. Grande errore. A parte l’aspetto economico, non vale la pena essere qui per uno come me. Devo affrontare ogni giorno sfide che mi hanno davvero logorato, tant'è che soffro di episodi maniaco-depressivi associati ad ansia quasi paralizzante. Le stesse paure vengono sempre riportate e scatenate da discorsi che riguardano incontri, uscite, matrimonio e appuntamenti. Spesso sento persone che parlano di noi mormoni gay e sento cose del tipo: "Se questi sono gay, perché mai sono qui?" O "Darei un pugno al mio compagno di stanza se scoprissi che è gay" o "Gli studenti gay approfittano di istruzione universitaria a buon mercato (ah, questo è parzialmente vero per me) o altri discorsi altrettanto odiosi.
Onestamente, sono stato ingenuo ad aspettarmi che questo fosse un posto in cui avrei sentito l'amore di Dio, sempre che ci sia davvero un amorevole Padre celeste là fuori. Non lo sento. Invece, provo rifiuto e paura in ogni angolo. Devo nascondere un pezzo fondamentale di me e provare a giocare a questo finto gioco di essere etero - andare ad appuntamenti con adorabili giovani donne che sarebbero delle grandi amiche, ma di cui non voglio essere il loro amante.
Faccio tutto questo per mantenere l'illusione, solo per mantenere i miei amici, solo per mantenere una sorta di barriera protettiva intorno a me. E fa schifo perché finisco sempre per innamorarmi di un amico o di un ragazzo in classe con cui trascorro un sacco di tempo a fare i compiti, e fa male, come l'inferno, non c'è niente che io possa fare al riguardo (non stavano scherzando quando questa scuola si è classificata al 15 ° posto (credo) nell'elenco delle università più popolari ed alla moda). I ragazzi qui possono chattare con una ragazza, flirtare, ottenere il loro numero, andare ad appuntamenti, avere qualche avventura o una relazione reale. . . e poi ci sono io.
Vuoi sapere come ci si sente ad avere il cuore spezzato mille volte in un semestre? Vieni in una scuola mormone come studente gay. È l'esperienza più fantastica che ci sia!
Sarcasmo a parte. . . Ho pregato, ho studiato le Scritture e le parole dei profeti e cose del genere, sono andato attivamente in Chiesa, ho ricevuto incarichi (persino come Presidente del Quorum degli Anziani) e li ho portati avanti al meglio delle mie capacità. Faccio servizio, faccio tutte le cose che mi è stato detto che dovrebbero portarmi felicità. . . ma dov'è questa felicità? Per ribadire, non c'è nulla, assolutamente nulla nelle Scritture, nella rivelazione dei giorni nostri, in qualsiasi cosa, che parla di questo cosiddetto processo, a parte il fatto che dovrei essere lapidato se dovessi amare un altro uomo. Il Libro di Mormon, "scritto per i nostri giorni", riesce a evitare completamente l'omosessualità. Dio è dolorosamente silenzioso riguardo alla difficile situazione delle persone mormoni LGBT.
Mi viene detto di tenermi afferrato alla verga di ferro, ma per quanto ancora? Mi è stato detto che la vita mortale non sarà che un battito di ciglia, ma preferirei morire ora, piuttosto che trascorrere un altro mezzo secolo di solitudine e quieta disperazione. Mi è stato detto che dovrei crescere una famiglia nella giustizia - non posso farlo con un partner amorevole che cresca i bambini in un ambiente che li renderebbe grandi persone? Mi è stato detto che posso essere felice essendo un bravo mormone. . . allora dov'è questa felicità che mi sfugge costantemente?
Ho riflettuto molto su questo. Gli unici consiglieri nella zona sono i mormoni, quindi tutti mi dicono di rimanere in chiesa e fare le cose in chiesa. Se non ha funzionato prima, perché dovrebbe funzionare ora?
Questo è il motivo per cui sono al limite non sapendo cosa fare. Non voglio deludere le persone, ma per il bene di me stesso e della mia vita, sento che devo trovare un po' di vera felicità - sai, qualcosa come trovare un bravo ragazzo o qualcosa del genere.
Comunque, avevo solo bisogno di togliermi questo peso dal petto. Non so a cosa servirà, oltre a far sapere alle persone che la vita da mormone gay fa schifo! E continua a succhiarmi ogni momento di ogni giorno. Vorrei che finisse presto, ma non riesco a vedere la fine finche rimarrò nella chiesa che amavo. Non c'è niente per me qui. Se c'è, ditemelo. Fatemelo sapere. Le vostre condoglianze solo in tal modo potranno essere rinviate a lungo."
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The “Affirmation website” ha riferito di oltre 30 vittime di suicidio mormoni LGBT tra il 1971 e il 2008 (...)
Numerosi individui e organizzazioni hanno affermato che gli insegnamenti della chiesa contro l'omosessualità e il trattamento dei mormoni LGBT da parte di altri membri e dei leader hanno contribuito ai suicidi mormoni LGBT. Di seguito sono riportati alcuni suicidi segnalati dai media di individui LGBT di origine mormone, con l'anno della morte indicato tra parentesi.
Carlyle Marsden (1976) - Il professore di musica BYU Marsden si suicidò due giorni dopo essere stato espulso per presunta attività omosessuale.
Anonimo (anni '80) - Uno studente gay della BYU si suicidò dopo alcuni mesi di matrimonio (eterosessuale, ndr) nel tempio, (matrimonio) incoraggiato dal suo presidente di palo Richard Cracroft, professore della BYU. Cracroft in seguito dichiarò in riferimento all'evento che "è vero, non molti di noi [dirigenti della chiesa] sanno come consigliare gli omosessuali".
Anonimo (1987) - Il pittore Randall Lake (che era gay e aveva sposato una donna in un tempio LDS prima di lasciare il matrimonio) produsse diversi ritratti di suicidio tra cui uno del suo fidanzato mormone che si era impiccato qualche giorno dopo essere stato ostracizzato quando lasciarono la chiesa.
Stuart Matis (2000) - Il 32enne Matis, un mormone gay attivo nella chiesa, si suicidò il 25 febbraio 2000 sui gradini di un edificio del centro di palo della chiesa in California. La sua morte avvenne nel pieno della lotta della Chiesa LDS per vietare il matrimonio omosessuale in California con la Proposition 22, nota anche come Knight's Initiative. Poco prima della sua morte scrisse una lettera di 12 pagine a suo cugino in cui affermava che quando sentì la chiesa chiedere ai membri di donare tempo e denaro a sostegno della Prop 22, "pianse per ore nella [sua] stanza" e sentiva che le posizioni della chiesa creavano un ambiente "ostile per i giovani mormoni gay". La lettera affermava inoltre che "i membri eterosessuali non hanno assolutamente idea di cosa significhi crescere come gay in questa chiesa .... È una vita di tormento costante, odio per se stessi e omofobia interiorizzata". Lo stesso mese scrisse anche una lettera all'editore che fu pubblicata sul quotidiano BYU per chiedere l'accettazione di individui omosessuali in risposta a una lettera pubblicata cinque giorni prima che aveva confrontato l'omosessualità con la pedofilia, la bestialità e il satanismo. Proprio prima della sua morte scrisse un messaggio affermando: "La chiesa non ha idea che ... ci sono sicuramente ragazzi e ragazze che sulle loro ginocchia implorano Dio di liberarli dal loro dolore. Odiano se stessi ... Dio non mi ha mai voluto etero. Spero che la mia morte possa essere un catalizzatore per qualcosa di buono".
D.J. Thompson (2000) - Due settimane dopo la morte di Stuart, un uomo mormone gay di 33 anni in Florida si suicidò dopo aver scritto una nota in cui si riferiva alla morte di Stuart. La nota affermava che la Proposizione 22 era "l'ultima goccia nella mia battaglia permanente per vedere la pace nel mondo"
Clay Whitmer (2000) - Tre settimane dopo la morte di Stuart, un altro mormone gay in California, coinvolto nella sua comunità ecclesiale, fu vittima di suicidio. Whitmer, che era diventato amico intimo di Matis mentre stavano svolgendo una missione mormone in Italia, aveva tentato il suicidio sei volte nello spazio di diversi anni, ma riuscì nell’intento al settimo tentativo dopo la morte di Matis.
Bryan Michael Egnew (2011) - Dopo che il 40enne Egnew confessò a sua moglie di essere gay, quest’ultima lasciò immediatamente la Carolina del Nord con i loro figli. La sua famiglia iniziò ad evitarlo e i leader locali scomunicarono nel giro di due settimane perché si rifiutò di denunciare il suo orientamento sessuale. Si suicidò alcune settimane dopo.
Jack Denton Reese (2012) - Reese, diciassettenne, proveniva da una piccola città nello Utah, dove oltre il 90% dei residenti era mormone. Si è suicidato nel 2012 dopo aver subito un grave bullismo fisico e verbale a scuola.
Harry Fisher (2016) - Fisher era uno studente di storia della BYU di 28 anni e “fece outing” su Facebook circa due mesi prima della sua morte, il 12 febbraio. Riferì di aver ascoltato la retorica anti-gay dalle persone intorno a lui e di aver lasciato le riunioni della chiesa piangendo nella sua macchina.
Lincoln Parkin (2016) - Parkin era un uomo di 22 anni cresciuto a Pleasant View, nello Utah, e nel 2012 ricevette un premio per aver ristabilito l'alleanza etero-gay alla Weber High School dopo che un amico gay si era suicidato. Frequentò il Westminster College e tentò il suicidio prima di avere avuto una depressione significativa per un decennio. Si suicidò poi il 6 aprile.
Braxton Taylor (2016) - Il 23 settembre, il diciannovenne Taylor, uno studente della Weber State University, si suicidò. La sua storia ha attirato l'attenzione dei media quando un candidato politico mormone giudicò il suo suicidio e il suo orientamento sessuale come un peccato di omicidio e omosessualità, una dichiarazione che ha ricevuto critiche nazionali.
Stockton Powers (2016) - Dopo un tentativo di suicidio nel 2012, il diciassettenne Stockton è deceduto sempre per suicidio nel 2016. Ha riferito nel 2015 che molti membri della chiesa avevano smesso di parlargli dopo “aver fatto outing” e lo avevano escluso da ogni evento. Persino alcune madri della sua congregazione affermarono che non avrebbero permesso ai loro figli di andare al campo scout se anche Stockton ci fosse andato.
Per chi volesse approfondire, riportiamo di seguito le fonti dalle quali il post è stato tradotto:
https://zelphontheshelf.com/my-life-at-byu-i-as-a-gay-mormon
https://en.m.wikipedia.org/.../Homosexuality_and_The...
https://en.m.wikipedia.org/wiki/LGBT_Mormon_suicides
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